庾悦恨恨地说道：“你说得不错，不过这世上本就不可能有真正的众生平等，作为人，可以捕猎那些动物，作为自己的食物，是人世间的主宰，就是因为我们人类比他们聪明，比他们团结，比它们更能利用工具，制造出武器，打败那些力量和个头远远比我们大的野兽。”
“当人也是一样的事，只有强者，才能管理和统治弱者，靠的同样不是蛮力，而是智慧。我们世家子弟，知书答礼，受过良好的教育，几乎个个都能识文断字，也知道以前发生过的事，可以用前人的经验用于现在，可以有效地管理和统治那些愚民村夫。就好比你说的挖渠引水，你让普通的大字不识的老农民，让他们去做这些事，他们能做到吗？”
“他们知道哪里有水可以引吗？知道这一路的地势高低起伏吗？知道河道要修多宽，两边的堤坝要修多高吗？知道春天夏天的时候水流和秋天冬天时候的水量差别吗？知道这个村要多少水，那个村要多少水吗？这些东西，不靠了前人的纪录，不靠了千百年来的经验，让一个目不识丁的农夫去做，他能做到？”
黑袍微微一笑：“没错，你们世家子弟掌握，或者说独享了这些知识，有这些古代流传下来的水经，史册，确实可以做到高人一等，哪怕是这些农事，自己不会，但根据以前历代积累的资料，照着去办，也不至于出大的漏子。至于要是天降灾异，有超过你们认知的事发生，比如说枯水了，比如说汛灾了，你们也能找到族中的长老高人，从赈灾防难的角度来解决这些问题。”
“所以，久而久之，你们觉得自己与众不同，普通百姓们解决不了的生产问题，你们作为管理者可以解决，慢慢地，百姓们自己也会以为，只有靠着你们这些高高在上的大人们，他们种地耕作才会有收获，离了你们，就算给他们田地，他们也没法正常地生产。于是，就理所当然地成为你们的奴仆，按你们的指令行事，这样才能保证自己活下去，对吧。”
庾悦点了点头：“难道不是这个道理吗？我们作为管理和统治者，是因为我们能带着他们活下去，活得更好，这天下不是没有逃亡的百姓，不是没有自己进山开荒的人，可他们能比在我们的治下过得更好吗？最多也不过是进山成为野人，靠着采摘野果为生，最后年老力衰之时，为虎狼所害，成为野兽的腹中之食。哪怕是我们的庄园，逃亡几个月的佃农庄客也不是没有，但最后只能乖乖地回来，还不是因为离了我们，活不下去吗？”
黑袍轻轻地叹了口气：“农事也好，织布也罢，确实是需要人管理和引导，毕竟要种地产粮，不是一家一户的事，这涉及到水利灌既，涉及到农具操作，涉及到种子发放，只有团结合作，起码是要以村落为单位集体生产，才能有养活自己一家人的产出。只不过，这个统治和管理者，就一定要是你们世家子弟吗？农事之书并不少，只要能识文断字，自己亲自实践，不也能治得好好的吗？”
“而且现在你们世家子弟自己也不会下到庄园去亲自管理，而是会委任一些有经验的老农成为庄头，代你们治理，你们只是每年秋收的时候，坐在自己的深宅大院里，等着各地的庄头带着一车车的粮食，一堆堆的布匹前来缴纳罢了。你们口口声声说帝王是这个世上最坏的东西，不事生产，却要剥夺别人的劳动成果，可现在你们做的，和帝王收税又有何不同？庾公啊庾公，你们早就活成自己最讨厌的模样啦！”
庾悦咬了咬牙：“话不能这样说，我们的祖先们奋斗过，保过家，卫过国，也带领这些百姓们在这个乱世中活了下来，还能劝课农桑，让他们生产，这些百姓的先辈们也感激，佩服我们的祖先，所以甘愿成为我们的世代庄客，佃农，你看，上次司马元显想要让这些人离开我们的庄园，去参军，说是当兵吃粮，一家老小有赖国家恩养，再也不用交税了，结果呢？没人信他这套说法，要庄客们离开我们世家庄园，他们干脆直接造反了。你总不能说孙恩之乱是我们指使的吧。”
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黑袍笑道：“那是因为司马元显是要他们当兵，要冒着生命危险，很可能一去不回，如果是司马元显让他们自己种地，只要按国家的税法交粮纳布，比交给你们世家的要少很多，又怎么会有人不满呢？”
庾悦厉声道：“司马元显哪来的地可分？这三吴的庄园，这天下的土地都是我们世家大族的，这是大晋建国以来，元皇帝就确认过的事情。”
黑袍摇了摇头：“元皇帝都死了快百年了，他当年活着的时候也不过是个傀儡，受你们世家大族的操纵和摆布而已，现在你更不可能抬出他来指望这些土地可以千秋万代。我说得难听点，晋国已经灭过一次，刘裕不过是复国而已，既然复国了，以前的土地田契，百年前元皇帝赐给过你们的这些庄园，都不作数了，只要他愿意，随便可以收回国家所有，把你们世家子弟从这些地方赶走。”
“庾公，你不要这个眼神看着我，别不服气，现在你们大概还可以靠着知识，靠着文化和管理的优势继续占着这些地方，毕竟刘裕带的兵只会杀人，不会种地，离了你们没法正常治国，但等他的教育普及完成之后，等到了每个村的百姓子弟都有读书认字，都有知道平时的农事如何管理的人，或者说等到你们现在各地的庄头村正们意识过来，这地是国家的，不是世家的，他完全可以不用再向你们每年交税，到了这时候，你以为刘裕还会对你们客气吗？还会连出去打仗，需要的粮草军械还要看你们的脸色吗？”